動画サイトへ ＞ 国宝「瑞龍寺」山門にて
立春から「二百十日」の台風を鎮め、五穀豊穣を願って九月一日から三日三晩「越中おわら節」にのせて踊り明かす「風の盆」が繰り広げられる。魅力は独特の哀調のある胡弓や三味線の音色、そして編み笠。顔が隠れて見えないところが趣があっていい。
毎年行われるこのおわら風の盆は、今も昔も多くの人々を魅了してやまない。涼しげな揃いの浴衣に、編笠の間から少し顔を覗かせたその姿は、実に幻想的であり優美である。 おわら風の盆 ＞ (所作) へ移動
山々が赤くもえる夕暮れを過ぎると、家並みに沿って並ぶぼんぼりに淡い灯がともる。長い夜の町流しの始まりだ。唄い踊る、その町流しの後ろには、哀愁漂う音色に魅せられた人々が一人、また一人と自然につらなりだす。闇に橙色の灯が浮かび上がり、誰もがおわらに染まっていく。
おわらはとってもナイーブでデリケートです。おわらの衣装、楽器にはとても繊細な心遣いが必要です。ですからたとえ小雨でも踊りは中止となります。
昔の面影を残す街並に明かりがともる頃、どこからともなく聞こえてくる三味線、太鼓、胡弓の音、それに合わせて哀調をおびた唄声が流れはじめると、街道から路地裏から踊りの列が舞い揃う。ぼんぼりとまん幕で彩られた街に編笠の波が流れてゆく。「唄い手」「囃子方」「太鼓」「三味線」「胡弓」のそれぞれがおわら節独特のハーモニーを奏で、「踊り手」はそれに合わせ町中を踊り歩く。
楽器の奏者は、三味線を除き少数派で「唄い手」も良いところ寿命十年という。「囃子方」はコンダクター。独特の節まわしや唄や踊りの知識も必要とあって、誰にでもできるものではない。付け焼き刃的にいくら知識ややり方を習得しても、独特の音や情緒は醸しだせない。長年、八尾の土地に住まい、そこで生活し、八尾というものが体に染みついて初めてそれができるという。
「胡弓」といえば、「おわら節」には欠かせない楽器である。しかし、現在奏することが出来る者はごく少数で、八尾町全体でも二十人程度。製作者ともなると、その工法の難しさからか、県内でも数えるほどしかいない。昔から、胡弓の奏者は楽器を自分で作ったもの。弾くときも昼と夜、内と外、民家と集会場とでは音が違う。環境に応じて楽器を弾き分けることができなければ、自分の思ういい音が出ない。納得できないのは、自分が一番よく知っている。
新しい時代の息吹を吸収しながら生きるおわら風の盆は、これからも新しい変化を繰り返し、次の世代へと継承されていくことだろう。また、そう願わずにはいられない。
華やかさに定評 （鏡町）
かつて花街だった名残りが女踊りに残っており、艶と華やかさに定評がある。公民館近くの「おたや階段」前の広場を舞台に 踊りが披露される。
石畳みにマッチした情緒ある町屋が軒を連ねる諏訪町通り、穏やかな坂道にぼんぼりが並び、おわらの反響と用水の水音が相まって洗練された雰囲気を醸し出す。おわら風の盆 ＞ 動画 (諏訪町・鏡町) に移動
八尾の人は”おわら”をとても大切にし大好きです。”おわら”を生み育んだこの「八尾の町」をとても誇りに思っています。
二百十日の初秋の風が吹くころ、おわら風の盆の幕開けを迎える。八尾の一年は「風の盆」のおわらから始まる。他の民謡のなかでも、際立って美しい。
情緒ある石畳みの諏訪町での町流し
初代エース
エース ２代目
亀谷温泉 白樺の湯で写真を展示（有峰林道・小見線料金所手前）
宮島峡、宮島温泉 滝乃荘で写真を展示 （小矢部市）
古洞の湯 （富山市古洞の森）
全国大会最優秀賞受賞1987 (トーヨーサッシ/リクシル社長)
